第一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候(hòu)还以(yǐ)为这(zhè)是围绕(rào)烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)刘伯(bó)温所做出的预言，既然是预言(yán)我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都预(yù)测到了什么事情(qíng)，预测的(de)到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译带(dài)图详解，古代人说话(huà)文绉(zhòu)绉的(de)，如(rú)果不(bù)翻译成现(xiàn)在的白话文(wén)，大多数人别说确定刘(liú)伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的(de)是(shì)什么意思(sī)可能(néng)都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初(chū)的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历(lì)史上响(xiǎng)当当的大人物，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地(dì)理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来(lái)的(de)。公元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都(dōu)不(bù)怯场，他准确无(wú)误的说出碗下(xià)面是(shì)明太(tài)祖咬了一口的(de)烧饼，也(yě)正是这个开端让明太祖对(duì)刘伯(bó)温的(de)能力非(fēi)常信服，于是开始和他探(tàn)讨更深层的蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头话题。当时(shí)的明太祖或许对(duì)刘伯(bó)温的一些说法半信半疑(yí)，可(kě)是(shì)我们(men)这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的很多事情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘(liú)伯温是不是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自(zì)成(chéng)起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系列重大(dà)事(shì)变，其中“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目(mù)上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花(huā)”是吴三(sān)桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预(yù)测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句(jù)涉(shè)及到皇帝(dì)的年(nián)号(hào)或诸(zhū)侯(hóu)王的(de)封(fēng)号(hào)，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时(shí)间的结局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝(dì)时最终完结。

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