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什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理,登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自:《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子(zi)意(yì)思:登(dēng)到高处(chù)招手,手臂并没有加长(zhǎng),可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

  关(guān)于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ),登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理,登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼,登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也句式(shì),登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远是(shì)什(shén)么意思(sī)等(děng)问题(tí),小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼

  出自:《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子

  意思:登到高处招手,手臂并(bìng)没有加(jiā)长,可是远处的(de)人却能看见(jiàn)。

  节选:吾尝终日而思矣(yǐ),不如须臾之(zhī)所学(xué)也;

  吾尝跂而望矣(yǐ),不如登高(gāo)之博见也。

  登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远;

  顺风(fēng)而(ér)呼,声非加疾也,而闻者(zhě)彰(zhāng)。

  假舆马(mǎ)者,非利足(zú)也,而致千(qiān)里;

  假舟楫(jí)者,非能水也,而绝江河。

  君子生非异也,善假于物也(yě)。

  翻译:我曾经一天(tiān)到晚地冥思什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收(shōu)获大);

  我曾经踮起脚向(xiàng)远处望(wàng),(却)不如登到高处见得(dé)广。

  登到高处招手,手臂(bì)并没有加长,可是远处(chù)的人却能看见;

  顺(shùn)着风喊,声音并没(méi)有加大,可是听(tīng)的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

  借助车马的人(rén),并不是脚(jiǎo)走得快,却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外(wài),借助舟船的人,并不善于游泳,却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

  君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng),(只是君子)善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

扩展(zhǎn)资料

  背景:战国时期儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)是孟子和(hé)荀子。

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间>  孟子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén),劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的思想,而荀子(zi)却(què)认为:人力能(néng)征服自然,应该利用自然为人类(lèi)服务。

  他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

  赏(shǎng)析(xī):本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点(diǎn),从(cóng)学习的意义、作用、态(tài)度等(děng)方(fāng)面,有条理、有层(céng)次地(dì)加以阐述(shù)。

  大(dà)量运用比喻来说明道理,是这篇文章的特色。

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